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出天地一如的奇妙境界，这就是茶道三昧法悦的境界，和禅相融一体的意义，也在于此。而且，由此乃至行住坐卧、举手投足，完全在和敬清寂的气氛中，彻底去掉“我心”，空掉 “自己”，以平静之心和他人相处，彼此尊敬...
原著/伊藤古鉴 翻译/冬至
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452642.html
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的沩仰宗创始人之一，他首先提出与如来禅相区别的祖师禅的名称，并把如来禅作为与祖师禅相对举、在层次上低于祖师禅的禅法，相应地，他还对如来禅的内涵作了新的解说。史载：
师(仰山慧寂)问香严：&...禅最重要、最本质的核心规定，是祖师禅与其他禅相区别的主要标尺。
三、如来禅与祖师禅的禅法区别
如来禅与祖师禅是既有联系又有区别的两种禅修形态，而祖师禅又是在如来禅的基础上形成的，也主要是...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391057225.html
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祖师禅，但又不等于凡主张顿悟的就都是祖师禅，只有既主张当下顿悟，又强调不立文字，教外别传的，才是祖师禅。教外别传，不立文字，是祖师禅最重要、最本质的核心规定，是祖师禅与其他禅相区别的主要标尺。 三、...很难直接归入如来禅或祖师禅的范畴。例如慧能，他的基本思想是性净顿悟，或者说是真心自悟；在修禅上，他重视藉教悟宗，也不笼统地排斥读经、念佛、禅定，这都是与如来禅相类似的。同时，慧能又主张自识本心，自见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见佛与般舟三昧力见佛之差别 三、《十住毗婆沙论》之＜助念佛三昧品＞中之般舟三昧 （一）般舟三昧的禅相分别 （二）般舟三昧成就之果报 （三）般舟三昧的修学次第 （四）修习资粮与出、在家之差别...─（禅相分别，成就果报，修学次第，修习资粮与出、在家之差别比较）等四点说明。 （一）般舟三昧的禅相分别 定增上学，有著浅深不等之差别，而般舟三昧依修定者，功行之殊异，所修虽同是般舟三昧，然三昧成就...
释海弘
|佛学论文|因明|五明|
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修行地遍，首先你必须向通达的导师学习其修行方法，即如何制造地遍等，然后实际修行直到获得禅相且能入禅，最后要谨慎地保持该禅那。 如果想要修行观禅，你必须先学习教理以便了解什么是究竟名色法、缘起法及三相...把它弄得清晰，而只应专注于它。如果禅相已出现，你不应检查它的颜色及形状：白或红、长或短等等，而只应专注于它为禅相，如此就能抑制过强的精进、喜与择法觉支，而提升轻安、定及舍觉支。 「令心喜悦」是指在心...
不详
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人物画的这种变化： 原来佛教，从唐末到五代，禅门独十分隆起。到宋的时候，禅风更见盛炽。所以从五代流行的罗汉图，及禅相顶礼图等，到了宋代，更加发展，神宗的时候，专通行这种图像，废除从来所供奉的礼拜诸尊...为社会趋之若鹜的审美情趣。一向不能搀杂个人情感的宗教释道人物画开始发生了变化。受禅宗影响而起始于五代的罗汉图和禅相顶礼图也逐渐扩大自己的影响。以倡导“即心是佛”的禅宗，从理论根基上向宗教释道人物画提出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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完全相违背。 八十五年八月十四日 今天续讲禅学概论中关于“禅的修证”一章。 本章依世间禅、出世间禅、出世间上上禅的禅相，分别其修证的勘验法。 第一节世间禅的修证 前说世间禅有...外道，非佛弟子。四无量心先与四禅相随而发，依次入出世间禅及出世间上上禅。十六特胜与四禅及四空定所证相同，唯观行法稍有差别。通明虽在世间禅中，亦与四禅相一样，但已证入了六通三明，所以另立通明的名义。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;印度传来的达磨禅，从达磨到慧能，方便虽不断演化，而实质为一贯的如来禅。”这一识见与圭峰宗密的观点是一致的，并且符合禅宗的历史原相。
祖师禅之名，始立于仰山。与如来禅相较，祖师禅...禅宗心性论思想所决定的悟修关系交互性，使宗门一直存在着如来禅与祖师禅相一贯的思想，认为所谓如来禅和祖师禅只不过是禅宗祖师应一时之机的教谈，并无严格的界限可言，亦非如来禅之外别有祖师禅，而祖师禅之外别有如...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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用功，不会让我们迷迷糊糊地有妄想。 如何避免走火入魔？就是要了解自己所修的方法。修定就要知道现在在修定，修毗钵舍那，就要知道在修毗钵舍那。修定会产生禅相，禅相是由心所产生，它基本上是一个假想观，如果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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去观察自己身心的实相，不被修行途中所出现的种种禅相、感受、念头所迷惑，要一直与自己的觉性同在，因此，各种法门开始也许不同，后面都要走在相同的觉性的路上，都要在生活中保持觉性，看清自己的念头，使贪瞋的...
不详
佛学论文|因明|五明
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